創価ネット 御書講義 佐渡御書
バリ 得 こだま 広島 新 大阪法華経の功徳を誉めれば功徳を得られるとのごとですが、具体的には どのようなことを、どのように誉めればいいのでしょうか。 具体的には学会同志の活躍を語ること、励ますことなどが 大白蓮華55ページに解説されています。 私としては個人的に池田先生の以下の指導に注目しました。 >皆で「いよいよ功徳まさる」の実証を!
創価ネット 御書講義 法華経題目抄
ひらがな御書の祈祷抄の交互文と背景と大意を示します。 → → ブログトップへ
創価ネット 御書講義
現在、関西2府1県と東京都に対して発令されている緊急事態宣言が、5月31日まで期間延長されることが発表されました。本学では、現在、活動制限方針を「授業」については「制限小(レベル2)」、それ以外の全ての項目は「制限中(レベル3)」としております。宣言期間延長に伴い、本学の活動制限方針も5月31日まで継続延長いたします。 4月29日ホームページに発表しましたように、本学でも硬式野球部寮に居住する学生に多くの感染者が出ました。保健所と連携および協力して対応にあたりましたが、なお一層の緊張感を持ち、感染対策等に努めていきます。このような状況に鑑み、オンライン授業の活用については、柔軟に対応し、オンライン授業比率を高めるようにいたしますので、学生の皆さんも学習支援ポータルサイト(PLAS)での連絡に注意してください。 また、宣言解除以降は、授業の項目などを「一部制限(レベル1.
創価ネット 御書講義 立正安国論
2021年7月28日 第1724回 青年よ!
妙密上人御消息(2020年12月度座談会御書): 創価の森通信 妙密上人御消息(2020年12月度座談会御書) 妙密上人御消息に学ぶ. (みょうみつしょうにんごしょうそくに まなぶ) ☆2020年12月度大白蓮華(だいびゃくれんげ)妙密上人御消息(1241ページ)の ひらがな文、原文を示し、背景と大意、所感を申し上げます。 ○ひらがな文. こがねは やけば いよいよ いろまさり つるぎは とげば いよいよ とくなる. ほけきょうの くどくは ほむれば いよいよ くどく まさる. 28ぽんは まさしき ことは わずかなり. ほむる ことば こそ おおく そうらへと おぼしめすなり. ○原文. 金は やけば 弥 色まさり 剣は とげば 弥 利くなる. 法華経の 功徳は ほむれば 弥 功徳 まさる. 二十八品は 正き事は わずかなり. 讃むる 言こそ 多く 候へと 思食すべし. 創価ネット 御書講義. ○背景と大意. 健治2年(1276年)3月、日蓮大聖人55歳の御時、 身延から妙密上人に与えられた御書です。 本抄の冒頭の御文(1237ページ)を以下に添付いたします。 かみ だいしょう より しも もんもうに いたるまで いのちを たからと せざるは なし. これを うばえば また だいいちの じゅうざい なり. 上大聖 より 下蚊虻に 至るまで 命を 財と せざるは なし. これを 奪へば 又 第一の 重罪 なり. いのちを うばわず せじきを しゅうするが だいいちの かい なり. 命を 奪はず 施食を 修するが 第一の 戒 にて 候 なり. ひとに しょくを ほどこすに みつの くどく あり いちには いのちを つぎ にには いろを まし さんには ちからを さずく. 人に 食を 施すに 三の 功徳 あり 一には 命をつぎ 二には 色をまし 三には 力を 授く. いのちを つぐは にんちゅう・ てんじょうに うまれては ちょうじゅの かほうを う 命を つぐは 人中・ 天上に 生れては 長命の 果報を 得. すなわち生命は最高の財宝であり、その生命を奪えば大罪となり、 養えば来世に長寿を得ると述べられています。 座談会での学習範囲は「法華経を誉める功徳」について 述べられている本抄文末の箇所になります。 「金は焼けば悪露が良くなり、剣は磨けばよく切れるようになる。 おなじように法華経の功徳を誉めればますます功徳が まさっていく」とのご指導です。 ○所感.
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