ゆば る の あ はら り

細身で物腰柔らか、しかし主張の発信には積極的なハラリは、自らを歴史学者であり哲学者でもあるとする。 IMAGE BY OLAF BLECKER FOR THE NEW YORKER, WIRED JAPAN HOME MEMBERSHIP HISTORY ユヴァル・ノア・ハラリとは何者か? 人類史の先に見据えるそのヴィジョン:#1「3つの脅威」 2020. 05.

1. 「緊急対談 パンデミックが変える世界 ユヴァル・ノア・ハラリとの60分」 - ETV特集 - NHK
2. ハラリの「サピエンス神話」を高名なユダヤ人歴史家が大批判 | ハラリは反トマ・ピケティ、反ナオミ・クラインだ！ | クーリエ・ジャポン
3. [英語ニュース] ユヴァル・ノア・ハラリ CNN インタビュー | Yuval Noah Harari | 新型コロナウイルス収束後の世界 | 新型コロナウイルスについて| 日本語字幕 | 英語字幕 - YouTube

「緊急対談 パンデミックが変える世界 ユヴァル・ノア・ハラリとの60分」 - Etv特集 - Nhk

私の視野をはるかに超える世界、すっかり人間の手に負えなくなっている世界、あらゆる神やイデオロギーに疑いの目を向ける世界で、確固とした倫理的基盤をどうして見つけられるだろう? 本書ではまず、目下の政治とテクノロジーにまつわる苦境を概観する。二〇世紀の幕が下りる頃、ファシズムと共産主義と自由主義のイデオロギー上の激しい戦いは、自由主義の圧勝に終わったかに見えた。民主政治、人権、自由市場資本主義が全世界を制覇することを運命づけられているように思えた。だが例によって、歴史は意外な展開を見せ、ファシズムと共産主義が崩壊した後、今度は自由主義が窮地に陥っている。では、私たちはどこに向かっているのか?

ハラリの「サピエンス神話」を高名なユダヤ人歴史家が大批判 | ハラリは反トマ・ピケティ、反ナオミ・クラインだ！ | クーリエ・ジャポン

ひょっとしたら、グローバル化の過程を逆転させ、国民国家に再び権限を与えることが解決策になるのだろうか? ことによると私たちはさらに時間をさかのぼり、古代の宗教伝統の泉から希望と叡智を汲み出す必要があるかもしれない。 第三部では、以下のことを明らかにする。すなわち、私たちが直面するテクノロジー上の難題は前例がなく、政治的な対立は 熾烈 ( しれつ ) ではあるものの、首尾良く恐れを抑え込み、自分たちの見方についてもう少し謙虚になれば、人類はこの難局に対処できる、ということだ。この第三部では、テロの脅威や、グローバルな戦争の危険、そうした争いを引き起こす偏見や憎しみに関して、何ができるかを詳しく調べる。 第四部では、「ポスト 真実 ( トゥルース ) 」という概念に取り組み、今なお私たちにはグローバルな情勢をどれほど理解できるか、そして、悪行と正義をどこまで区別できるかを問う。ホモ・サピエンスは自らが創り出した世界を理解できるだろうか? 現実を虚構から隔てる明確な境界は依然として存在するのか? ハラリの「サピエンス神話」を高名なユダヤ人歴史家が大批判 | ハラリは反トマ・ピケティ、反ナオミ・クラインだ！ | クーリエ・ジャポン. 最後の第五部では、さまざまな糸を 撚 ( よ ) り合わせ、混迷の時代――古い物語が破綻し、それに取って代わる新しい物語がまだ出現していない時代――における人生を、さらに全般的に眺める。私たちは何者なのか? 人生において何をなすべきなのか? どのような技能を必要とするのか? 科学や神、政治、宗教について知っていること、知らないことのいっさいを踏まえれば、今日、人生の意味について何が言えるのか?

[英語ニュース] ユヴァル・ノア・ハラリ Cnn インタビュー | Yuval Noah Harari | 新型コロナウイルス収束後の世界 | 新型コロナウイルスについて| 日本語字幕 | 英語字幕 - Youtube

2018年11月5日 閲覧。 ^ " CV at The Hebrew University of Jerusalem ". Hebrew University (2008年). 2017年2月19日 閲覧。 ^ "A Brief History of Mankind course, in the Hebrew University of Jerusalem channel in YouTube (in Hebrew) ^ " サピエンスとパンデミック 〜ユヴァル・ノア・ハラリ特別授業〜 ". NHK (2020年11月24日). 2021年6月27日時点の オリジナル よりアーカイブ。 2021年7月10日 閲覧。 外部リンク [ 編集] Official Website Yuval Noah Harari - TED

選択肢は2つあったであろう。 1) 自らの発言の国際政治的な影響を考慮に入れたうえで、" コロナウィルスの起源の不透明性" と、 "中国の当初の隠蔽工作の事実" もきちんと織り込んだ論文にする。 2) 1)の仕事が自分には困難であると考えたら、寄稿を潔く辞退する。 欧米では、数年来、 「中国共産党は、ナチスドイツの再来だ」 という見方が強まってきている。その理由は以下の通りである。 1) 覇権主義(知財窃盗等による経済侵略、サラ金ローン漬けの一帯一路展開) 2) 領土拡張主義(チベット、ベトナム、フィリッピン、日本等) 3) 宗教弾圧(イスラム教徒、キリスト教徒等) 4) 異民族 [劣等民族?] 迫害(チベット、新疆ウィグル等) 5) 異民族、宗教団体を使った生体実験、臓器移植(新疆ウィグル、法輪功等) 6) 反体制派言論人の弾圧(脅迫、拉致、逮捕、抹殺) 7) 弱肉強食主義(強い国が弱い国を支配するのは当然) たしかに、行動面を見ると、ナチスばりの悪行がこの21世紀で 再現されている印象は否めない。ヒトラー台頭後のドイツに対して、批判的な国や人々もあれば、至って寛容な国や人々もあった。ヒトラーの賛美者はドイツ国外にもイギリスをはじめ数多くいたし、ほとんどの人間は目くじら立てるほどのことはないと思っていたのだ。 1940年代初頭、国家としてはみな "まとも" であり、対等であるべきだという考えが欧州にもあったのだ。しかし、戦後フタを開けてみれば、ナチスドイツはとんでもない "邪悪な帝国" だったのだ。多くのドイツ人自身が戦後それを認め、恥じ、悔いた。そのことをいちばんわかっているのはユヴァル・ハラリのような "ユダヤ人" だったはずだ。 しかし、時代が変わって、21世紀の今、実質的にはほとんど "ナチスドイツの再来" である "非道な中国" を放任し、塩を送るかのようなメッセージを TIME 誌に寄稿しているのが、イスラエルのユダヤ人歴史学者なのである。これが "歴史のアイロニー" というものか? 歴史は繰り返す。ただし、まったく同じ顔をしていないので気づかないのだ。 しかし、TIME 誌に出された宿題をきちんと仕上げた秀才ユヴァル・ハラリは、「自分はアジア人も差別せず、どの国も差別しない」 という非差別的思想(ポリティカルコレクトネス)を堅持していると自負しているに違いない。 現代の "21世紀のナチスの総統" に相当する "中国共産党の習近平" は、ユヴァル・ハラリのこの論文を読んで高笑いをしていることだろう。