南無 大師 遍照 金剛 と は

質問日時: 2021/02/14 13:51 回答数: 8 件 沈沈がしょんぼりしたので人生の楽しみの半分を失ったそうです。 私が、なら、東の方角に向かって南無妙法蓮華経と元気よく最低3回は唱えなさいと指導してあげました。 数日後、諦めていた抜混を決めてきたと喜んで来ました。 顔も輝き老人会でばあさまからお誘いも多くなったとのこと。 創価学会に入信を決意したと言ってました。 閲覧者の皆様、この話をどう思われますか? 創価学会はすごすぎではないですか? No. 8 回答者: yyak1 回答日時: 2021/02/14 14:50 親は、創価学会。 別に、それでいいと思います。 私は、興味全くありません。18の時に強い誘いが・・・。 「崖から飛び降りようとしてる人を、助けるのが創価学会。」と言っていました。 「私は、崖から飛び降りようなんか考えてませんから。」と答えました。 どんな宗教に入ろうがいいと思う。 でも、私を誘うな!と言いたいかな。 1 件 この回答へのお礼 貴方は何も分かっていない。貴方はしっかりと下種されました。 いづれ、自分から創価学会の門をたたきます。 福子であれば、沈沈がデカくなってます。 良かったですね。 お礼日時:2021/02/14 15:07 創価学会の普通に活動している人たちが可哀相な気になる。 いろんな宗教が有りいろんな方がいますね。 この回答へのお礼 私も普通ですが?何か? 南無大師遍照金剛とはどういう意味. No. 6 cactus2 回答日時: 2021/02/14 14:09 これを布教活動では無いと言ったら、いったい何になるのでしょう。 何度読み返しても実例を書かいて布教活動をしているとしか思えませ ん。 ちなみに女房の実家は創価学会の信者でしたが、自分は元々創価学会 は大嫌いですから、別にすごすぎだとは思いません。 今はやり方が緩和していますが、昔の創価学会は出鱈目でしたから。 ちなみに№4さん、南無大師遍照金剛は真言宗です。№3さん、漢字 が全て間違いです。 0 この回答へのお礼 では貴方は人を幸せにしたくないのですね? 分かりました。自分の沈沈と会話して下さいね。笑 お礼日時:2021/02/14 15:08 No. 5 murphys. 回答日時: 2021/02/14 14:06 >顔も輝き老人会でばあさまからお誘いも多くなったとのこと。 老人会でばあさまから誘われるのは、嬉しいことなのか どうなのかよくわかりません…別に誘われなくていいです それよりもスナックとかで若い女子にやさしくしてほしいです 誘うとかではなく 女性にやさしくしてほしいです この回答へのお礼 はい、ベットで優しくしますよ♡ お礼日時:2021/02/14 14:08 そこで「南無大師遍照金剛、弘法大師空海様、アーメン」と唱えて心変わりしないか確認してみてください 心変わりしなければすごいと思います この回答へのお礼 それは謗法です。残念でした。あんたの沈沈にマジックで書き込みなさいw この回答へのお礼 意味が分かりません。 お礼日時:2021/02/14 14:07 No.

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と思うんだ。』と聞いて、あなたはどう感じた?」と聴き、素直に「よくやっているよ!」と返事をくれるか確かめてみることです。 内なる問いかけでもOKになるなら、外に問いかけてもOKになるなら良好な状態と言えるものです。そのように使ってみてください。 空海像と共に。 ここでの体感は素晴らしきものがありました。臨在感とはこういうものだという体感が訪れました。言葉で言う「臨在」というものと、体感で会得する「臨在」のなんと大きな隔たりがあるのかと、これまでも解っていたつもりが、ここに来て解る体感が来ると、これまでの解っているレベルがまだまだだったことが解ります。 言うなれば、陽の意識での臨在は知っていましたが、今回の体験で陰陽合わさった臨在という感覚です! 創価学会の信心の力、近所でしょんぼりした老人がいました。 -沈沈がし- 宗教学 | 教えて!goo. 八十八に力を与えて これまでの体験をレポートしているので、前の記事も見てみてください。 繋がり方が半端なかった札所! その8です! 二十二番札所、平等寺では、自身の居る場所に薬師如来が居て、その周りに時計の数字のように十二神将が居て、足下全体に鏡があり、その鏡の中に本来の自分がそちら側に居て、十二神将と鏡映しになるように自分の分身がいるイメージ での繋がり方。 自身の立っているところが既に薬師如来がいて、自分は足下の鏡の中にいるので、お祈りしているのは自分ではなく薬師如来です。自分に代わって、悩みを打ち明けるなど自問自答することで、新たな発見や気づきをもたらすことが出来ると思ってみてください。 21番札所、太龍寺と、22番札所、平等寺の間に「大根峠」というものがあり、ここに大変な気の詰まりがありました。それを妻と共に祓い清めると21の世界と22の世界が繋がりがもたらされたと感じられるようになりました。 20と21では那賀川で隔てられていて、21と22は大根峠で断ち切られていると感じるほど21番札所、太龍寺は気づきをもたらすには良い場所だと思いました。行ってみて欲しいところです! 22番札所への道行きは、現実世界への帰還といったイメージが強くありました。3年前に結婚し、この3年間は本当に内なる心を整え続ける日々でした。深層心理を現実世界に引っ張り出すような毎日で、様々に荒れ狂う見捨てられた心を治療するものでした。夫婦揃って、人の痛みを我が痛みとする余り、抱えきれない苦しみを背負い込んでいたのを全部降ろしきって来て、臨んだ八十八カ所巡礼の旅でした。それでも、この旅路は見えなかったものをさらに浮かび上がらせてくれる毎日で、「こういうことか!」「そういうことなんだ!」と合点の連続でありました。 心を開いて、八十八カ所を巡礼する道のりはこんなにも険しいものだとは解りませんでした。けれども、歩いてみて、札所で参ってみて、解ることが時代を越えて届けられている確かな実感を得ることの喜びは半端ないものでした。 心を通い合わせた妻と二人で歩くことでしか見つけられない謎解きもあるのがよく解りました。単身では見つけ出せないカラクリがあります!

蓮華童子の日記

唱名(しょうみょう) 2021. 07. 08 スタッフのつぶやき 古賀市、福津市、宗像市、福岡市東区 低価格な直葬家族葬専門の想庵です。 ブログをお読みいただきありがとうございます。 皆さんは『なんまんだぶ、なんまんだぶ』や『なんみょうほーれんげーきょう』など葬儀に参列すると聞いたことありませんか? 今回はこの唱名について書いていきます!

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大日如来さまの化身としてのお姿としたら?

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【銅板製銘板 南無大師遍照金剛】 ■素材 銅板 生地 ■サイズ ●高さ:約56cm ●横幅:約13. 5cm ●厚み:約0. 7mm ■銅板製銘板 「南無大師遍照金剛」 寺院堂内の仏具に取り付けたりなどしてご使用いただきます。 金メッキや金箔押しなどでの仕上げがオススメです。 「南無大師遍照金剛」とは弘法大師に帰依するということです。 「南無」=帰依、「大師」=弘法大師、「遍照金剛」=唐(中国)で付けられた灌頂名です。 ※小キズなどがあります。 気になられる方はお控えください。 ※設置は行っておりません。

唐突ながら「 宮沢賢治 と 法華経 宇宙」という本を読み始めました。 賢治さんの作品は、ご自身の 法華経 信仰がモチーフになっていることは、以前から指摘されていました。例えば「 雨ニモマケズ 」など、常不軽品を知る人が読めば一目瞭然であると…。 ともあれ、どのようにモチーフとして生かされているのか――、 銀河鉄道 のジョバンニ少年宜しく、じっくり探訪してみようと思います。 法華法を修法してストレートに感じることは、非常に「明るい」。「笑顔、笑顔…」みたいな感覚(エネルギー)を強く受けるんですよね。何なんでしょうかね。「増益」ということだから(? )。若しかしたら賢治さんが(こっそりと)教えてくれるかも知れません。 法華法を開白しました。 新型コロナウイルス のワクチン接種が18歳~64歳まで対象者を広げて進行中です。「早く接種券を!」という人たちで各 自治 体の役所が混雑しているようです。 かくいう私も「接種券が来れば」ですが😅、さっさと打ってもらおう! (笑)と思っています。 今回の法華法開白座に当たり、以下を念頭に修法を致しました。結願座までしっかりと拝んでいきたいと思います。 1.先般、職場の役員と部長が四国香川の金毘羅本宮に無事参拝させて頂き「四半世紀に渡り取り扱った某ビジネス事案が無事 手仕舞い されたことに対する御礼参りが完了したこと」に関する奉告 2. 蓮華童子の日記. 東京オリンピック 開催まで残すところ33日となり、国論を二分するまでに過熱した議論となったものの、お尻の切られた今段階となっての議論はさておき「人心安寧」「護持大衆」「大会成功」「無魔完遂」の奉為 3.昭和39年に 昭和天皇 さまが前回大会外護の懇請を発願されて、香川坂出の白峯御陵へ勅使を遣わされた一件で、その 金毘羅宮 のご祭神でもあられる 崇徳天皇 さまへの「報恩謝徳」の奉為 4.併せて、私自身のため、常日頃、直接間接にサポートして下さるすべての皆さまの「家内安全」「身体堅固」「息災安穏」の奉為 「南無常在霊山釈迦 如来 」 「南無証明法華多宝世尊」 「南無三重 曼荼羅 塵数聖衆」 「南無 崇徳天皇 尊儀」 合掌

最近、私は早稲田から来た都電に乗って、飛鳥山で下車することが多い。停留所のすぐ横に祠が有って、小さな幟(のぼり)が20本ばかり立てられている。幟の地色は赤。そして、それには「南無大師遍照金剛」と書かれている。 「南無大師遍照金剛」と言えば真言宗。幼い時からいつも耳にしていた唱え文句だ。飛鳥山に弘法大師! このコロナ禍に於いて、先が見えない毎日。よし、この唱え文句にすがることにしよう。 調べてみると、「南無」とは、「私は帰依する」という意味だそうだ。タイ語では「นม/นมะ /นโม」で、「尊敬、礼拝、合掌拝礼、南無、帰敬」(『タイ日辞典』 冨田竹二郎編纂より) 一方、「遍照金剛」は、空海の灌頂名だとのこと。従って、「南無大師遍照金剛」とは、「大師であらせられる空海(弘法大師)に私は帰依する」ということになるわけだ。