水戸芸術館 オンラインショップ Contrepoint / 「ヂョン・ヨンドゥ 地上の道のように」展覧会 カタログ – 【テレビ】岡村隆史が「嫌なら見るな」発言を謝罪

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July 30, 2024, 8:50 am

2011年3月11日の東日本大震災から10年。 多くの尊い命が失われ、地域社会にも大きな傷跡を残しました。その後も国内各地で大きな自然災害が頻発し、首都直下地震の発生も懸念される中で、コロナ禍により避難行動の変容を迫られるなど、日本で暮らす私たちは常に災害に直面する"リスク"と"課題"を抱えています。 今回の特別企画「震災と未来」展では、震災を忘れず教訓を未来へ伝えるために、"震災の記憶"、"その後の人々が生んだ絆"、"未来への課題"の3つをテーマに掲げています。NHKがこれまで災害に向き合い、記録・蓄積してきた映像や資料をさまざまなプレゼンテーションで振り返るほか、震災・復興にまつわるストーリーをもった品々の展示をつうじて復興への取り組みと課題、また今後の災害に対する備えを紹介します。 本展が、被災地へ思いを馳せ、防災・減災の必要性を「自分のこと」として捉えていただく機会となれば幸いです。 10 Years Since the Great East Japan Earthquake on March 11, 2011 Many priceless lives were lost, and major scars still remain in the regional community. Many natural disasters have occurred in various parts of Japan since then, and as we remain anxious over an earthquake striking directly beneath the capital. We who live in Japan are constantly facing risks and issues in the face of disasters, such as the need to change evacuation activities due to the coronavirus pandemic. 「特別展 天空ノ鉄道物語」 展覧会カタログ販売中 | 六本木ヒルズ ミュージアム・展望台 - ROPPONGI HILLS MUSEUM / OBSERVATORY. This exhibition raises the three themes of "Memories of the Great East Japan Earthquake, ""The bonds formed by people afterwards, " and "Issues for the future, " to assure the lessons learned will be remembered and conveyed to the future.

未来と芸術展:Ai、ロボット、都市、生命-人は明日どう生きるのか | 株式会社美術出版社|アートを社会に実装させる

2000年に開催された展覧会のカタログ。イタリア未来派の芸術家フォルトゥナート・デペロの創作活動をおよそ130点の図版で展観。アヴァンギャルド時代の絵画、マリオネットによる造形的演劇、工房「デペロの未来派の家」によるタペストリー、アメリカでのグラフィック・デザインをテーマにセクションを構成しています。 コンディション: B コンディションの説明: 表紙にスレ跡あり。 ページの周縁部に薄い黄ばみあり。 著者・編者: 東京都庭園美術館 ほか 出版年: 2000 サイズ: 縦273×横227(mm) / 207ページ 送料: 300円 コンディションの目安 S 新品同様です A たいへん良好な状態です B 経年相応のいたみ、よごれがあります C 目立ついたみ、よごれがあります D 大きな欠点があります

リポート アート振興策をめぐる最近の議論 – 美術展ナビ

*スペシャルプログラムは全て終了いたしました。 皆様には多大なるご支援・ご協力を賜り、まことにありがとうございました。 2018. 1. 9日(火) 21世紀の芸術大学はどこへ向かうのか? 本学130周年を機に開催される「五大陸アーツサミット」... 12月27日(水)~2018年1月9日(火) 日本の美術教育を牽引し、横山大観から村上隆まで日本の美術界を代表する作家が数多く巣立った、東京藝術大学は、本年創立130周年を迎えました... 1月8日(月・祝) ~31日(水) 東京藝術大学大学院映像研究科は、2005年に設立され、日々進化し続ける映像技術やメディアの中で、革新的表現を追求して参りました... 2017. 6. 10(土) "飛翔するヴァイオリン"諏訪内晶子。"シンプルで壮大な太鼓"林英哲。"疾走無限のジャズ"MALTA。"極める作家"夢枕獏。 そして"銀河物理学"吉井譲。... 2017. 20(火)~30(金) 2017年日本・チリ国交樹立120周年を記念し、チリ政府大統領府、サンチャゴ市立劇場、チリ大学、チリ日本人会、チリ商工会議所の呼びかけにより、総勢80名... 2017. 7. 11(火)~8. 6(日)/8. 11(金)~9. 10(日) 毎年開催の「東京藝大コレクション展」を130周年を記念した特別展として開催。大学美術館所蔵の名品をはじめ、様々なテーマ設定のもと初公開作品も広く紹介。... 2017. 30(日) 東京藝術大学が130周年を迎えるのを機会に、今まであまり光が当てられてこなかった戦時下の芸術、特に戦没学生の作品に焦点を当てる。... 2017. リポート アート振興策をめぐる最近の議論 – 美術展ナビ. 9. 23(土)~10. 26(木) バーミヤンからシルクロードを経て、その終着地である奈良法隆寺に至るまでの「壁画の道」をたどる特別企画展。本学の持つ特許技術を駆使し、原寸大に復元した各国... 2017. 10. 7(土)、8(日)、14(土)、21(日)、 東京藝術大学の前身である東京美術学校第2代校長 岡倉天心による『茶の本』(1906年)は、日本の茶の心を伝える名著として今もなお読みつがれています。... 2017. 28(土)~11. 26(日) およそ100年前。大正から昭和最初期の頃に、皇室の方々の御成婚や御即位などの御祝いのために、当代選りすぐりの美術工芸家たちが技術の粋を尽くして献上品を... 2017.

「特別展 天空ノ鉄道物語」 展覧会カタログ販売中 | 六本木ヒルズ ミュージアム・展望台 - Roppongi Hills Museum / Observatory

年パスを持ってるので、何回か訪問する予定です。 展示をそのまま未来と機械的に受け取るのではなく、未来を感じて現在の行動を考えるきっかけにするのが良いんじゃないかな、と思いました! Share! ▶︎ ※取材許可を得て撮影しました。 展覧会基本情報 展覧会名:未来と芸術展:AI、ロボット、都市、生命――人は明日どう生きるのか 会場:森美術館 会期:2019年11月19日(火)-2020年3月29日(日) 休館日:会期中無休 開館時間:10:00-22:00 ※火曜日のみ17:00まで(最終入館 16:30) ※ただし11月19日(火)、12月31日(火)、2月11日(火・祝)は22:00まで(最終入館 21:30) 所要時間:3時間 観覧料:一般は1800円 公式HP: 関連情報 公式図録は通販でも予約・購入できます! Amazonでは1月17日から販売予定。 美術出版社 2020-01-17 青森県立美術館の記事、公開できました。 坂田一男はとても論理的な抽象絵画。 各方面から「難解だ」と聞こえてくるので、この記事が少しでも助けになれば… ブダペスト展のレビューはまだ書いてないけど、取り急ぎハンガリー美術の見どころ超入門編を書きました。 読者登録していただくと、LINEに「アートの定理」の更新情報が届きます! 弊ブログのメインコンテンツは展覧会の感想です。 最新の展覧会情報はこちら。 今月の展覧会 今までに行った展覧会一覧 ツイッターでは、ブログに載せていない写真も掲載しています! 明菜(アートの定理)をフォローする インスタグラムも。 1人でアート大喜利やってます。 明菜氏のインスタ 最後まで記事を読んでくださり、ありがとうございました! 未来と芸術展:AI、ロボット、都市、生命-人は明日どう生きるのか | 株式会社美術出版社|アートを社会に実装させる. 良かったら応援クリックお願いします! にほんブログ村 「展覧会の主観レビュー」カテゴリの最新記事 ↑このページのトップヘ

水戸芸術館 オンラインショップ Contrepoint / 「クワイエット・アテンションズ 彼女からの出発」展覧会 カタログ

豊かさとは何か、人間とは何か、生命とは何かという根源的な問いにつながる一冊。 展示風景 1 / 4 本書は、「都市の新たな可能性」「ネオ・メタボリズム建築へ」「ライフスタイルとデザインの革新」「身体の拡張と倫理」「変容する社会と人間」の5つのセクションで構成され、50を超える作家、100点を超えるプロジェクトや作品を紹介。AI、バイオ技術、ロボット工学、AR(拡張現実)など最先端のテクノロジーとその影響を受けて生まれたアート、デザイン、建築を通して、近未来の都市、環境問題からライフスタイル、そして社会や人間のあり方を考える。展覧会に出品される新作等、インスタレーションヴューを含む新撮画像を豊富に掲載しているほか、五十嵐太郎、久保田晃弘、ケイト・クロフォードなど国内外の執筆者6名の論考を収録している。 【展覧会情報】 未来と芸術展:AI、ロボット、都市、生命――人は明日どう生きるのか 会期:2019年11月19日(火)~2020年3月29日(日) 会場:森美術館(六本木ヒルズ森タワー53階)

法人のお客様 | アイリスオーヤマ

01. 17(金) ¥3200(+TAX) 美術出版社 仕様:A4変形、280ページ(日英バイリンガル) ISBN:9784568105230 C3070 EVENT INFORMATION 未来と芸術展:AI、ロボット、都市、生命――人は明日どう生きるのか 2019. 11. 19(火)〜2020. 03. 29(日) 森美術館(六本木ヒルズ森タワー53階) 詳細はこちら

2×21 cm) ページ数:280ページ 言語:日英バイリンガル 価格:3, 520円(税込) 発売日:2019年12月27日 制作・発行:森美術館/株式会社美術出版社 お問い合わせ:森美術館ミュージアムショップ Tel:03-6406-6118 グッズ 「未来と芸術展」グッズをオンライン販売中。詳しくは こちら 本展だけのオリジナルグッズを販売中。鑑賞の記念にぜひお買い求めください。 ※一部商品は在庫が切れている場合がありますのでご了承ください。 お問い合わせ:森美術館ミュージアムショップ Tel:03-6406-6118

461 >>14 は?いちいちそんなの書かねえよ 趣味だとわかってないお前らが悪い って言われたら何て反論するの? まあどこにでもそういう奴はいるからスルーするしかないぞ 12: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:30:54. 543 なんだかんだ言って文句言うのってめちゃくちゃ楽しいんだよな 13: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:31:16. 596 お前も「嫌だから見てる勢力」に潰れてほしいように、 嫌だから見て文句言ってる勢力もその嫌なコンテンツが潰れてほしいから文句言ってるんだろ 19: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:35:02. 726 ID:ID:k/ >>13 ? 別に潰れなくていいけど 単にお前らの精神衛生上見ないほうがいいんじゃねって思ってるだけで 制作のメンタルを心配して、クリエイティブな仕事から撤退させるために心を鬼にして叩いてるってこと? 16: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:32:58. 438 別に特殊な趣味でもなんでもないだろ 大抵の人は文句言うのが好き 21: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:35:52. 808 総合的に語る場なら批判もアリなんじゃね 23: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:36:54. 324 正論かどうかっつったら正論ではない 正論だったらここまで伸びない 26: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:40:33. 870 何で嫌なものをわざわざ見ようとするんだろうか? 嫌なら見るなは正しい?おかしい?←嫌いな人が多いが正論だと思う - 就職しないで、ブロガーになった人のBlog. その謎の思考回路が俺には理解不能だわw 27: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:41:12. 542 考え方が例の障害者と同じ 28: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:42:41. 364 タトゥーのこと? 30: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:45:45. 289 嫌なら見るなと言ってそれが成立しないのは論点がズレてるからなんだよ 「文句が目に入るの嫌だから公の場で書くな」と言わないと意味を伴わない 31: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:47:50.

岡村隆史「嫌なら見るな」発言を謝罪 「遅すぎ」「謝る必要はない」: J-Cast ニュース【全文表示】

125: 名無しさん@おーぷん 2018/09/30(日)21:44:22 ID:zq5 >>121 それこそチラシの裏にでも書いとけやろ 122: 名無しさん@おーぷん 2018/09/30(日)21:43:43 ID:7qz ネガティブな意見を見てるから嫌なら見るなって意見が出るんだろ 嫌なら見るななんやから批判は見なければええやん 自分と同調してくれる人しか居ないところに引きこもるか自分一人で楽しめばええやん 123: 名無しさん@おーぷん 2018/09/30(日)21:43:57 ID:OIJ なんでもかんでも共有共有のSNS文化のせいで嫌なら見るなが通用せんようになってきたからな 見栄と嘘と皮肉だらけってもうリアルと一緒やんな 124: 名無しさん@おーぷん 2018/09/30(日)21:44:14 ID:2eG 嫌なら見るなは受け手が受け手に向けて言うのはええの思うけど作り手が言うのはな どんだけ正論でも頭にきても発信すべきではないと思うが 126: 名無しさん@おーぷん 2018/09/30(日)21:44:25 ID:jlS 賛否あるのは当たり前やと思うけどな むやみやたらにこれ言う奴は信者だと思うわ 引用元: 「嫌なら見るな」←これって叩かれてるけど正論だよな

ニコニコ大百科: 「嫌なら見るな」について語るスレ 1111番目から30個の書き込み - ニコニコ大百科

訴訟も辞さない 808 2011/04/08(金) 14:58:49 ID: wumq9t4Ge/ 嫌なら見るな ! !と言われても 見てしまう不思議 809 2011/04/08(金) 15:07:55 ID: Rud50V02ux 俺 としちゃ嫌なら見てもいいけど コメント すんなって感じ 810 2011/04/08(金) 15:19:24 ID: SEvyUvowj6 「 嫌なら見るな 」を 動画 内で コメント するのは論外だけど 言われるような輩は 中傷 、罵倒 コメ せずに黙って回れ右しろとは思うな この掲示板は、プレミアム会員のみが書き込めるように設定されています。

嫌なら見るなは正論?的外れ? 対処法を考える - マインドゲーム

417 ID:ID:k/ >>30 嫌なら見るなって、 嫌なものを見て気分が悪いってだけのペラい感情を延々居座って垂れ流すな って含みがあるのはわりとわかりやすいと思うけど、それを汲み取れないってこと? 35: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:53:02. 370 >>31 ちゃうねん そもそも「ペラい感情を垂れ流す」ことは誰にとっての悪なんだ?って話になる 垂れ流してる本人なのか、それを見たお前なのかどっちだ 37: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:58:12. ニコニコ大百科: 「嫌なら見るな」について語るスレ 1111番目から30個の書き込み - ニコニコ大百科. 362 ID:ID:k/ >>35 本質的には垂れ流してる本人にとってだと思う そうするのが楽しい!とか言ってるけど明らかに嘘じゃん 嫌なものを見たストレスを発散するために叩きをやっては剣突食らってまたストレス溜めて そこから逃れるために「俺はこれが好きなんだし?」って自分を騙してさらにストレス要因に首を突っ込み続けるって負の無限回廊になっとる 38: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 09:06:13. 290 >>37 だったら使うべき言葉は「嫌なら見ない方がいいよ」であって形としてはアドバイスとか啓蒙になる で、そういう人間を見掛ける度にいちいちそんな風にアドバイスしたりするのは現実的じゃなくてこの問題が解決することはまずあり得ない 32: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:48:35. 106 べつに批判するために見てもええと思うけど それが好きな人は批判が見たくないから嫌なら見るなというだけで だったら批判する側もそれを咎める発言されたらバツが悪いから批判が嫌なら見るなとなる 34: ちゃんねるZでお送りします 2021/04/15(木) 08:52:20. 305 嫌だから見て文句言うのって愉しいじゃん

嫌なら見るなは正しい?おかしい?←嫌いな人が多いが正論だと思う - 就職しないで、ブロガーになった人のBlog

その他の回答(16件) 嫌なら見るなはというのはただの思考停止 都合が悪いから嫌なら見るなしか言えない その証拠にロジカルな反論ができていないからね 公共財産だから嫌なら見るなは通用しない 俺は株主なので嫌なら見るなは絶対許さない 正直、公共財産の正論はおまけだ 10年前の株価40万が今では11万... チャートを見て分かる通りこの10年下がりっぱなし 配当なんか目も当てられない 外国人特株比率もメスが入るところまできている 株主としての責任は感じてるし損失による責任は甘んじて受けている しかし、これまで総会で聞いてきた成長戦略はすべて嘘だということに憤りを感じる 公共財産を私物化したあげくに、韓流とか捏造ブームを垂れ流し 国民や広告主の信頼を失い、今の株価に至ってるのは詐欺の詭弁だったとしか思えない そんなに自信持って韓流ブームを押し出すなら株価や配当上げろ できなければ今すぐやめろ フジに騙された株主責任もあるが、騙したほうも経営責任を取らないといけないのよ 次の株主総会が楽しみ 5人 がナイス!しています >>>補足:高岡蒼甫さんが「もう8は見ない」とツイートした事に対して いちいちツイートしなくても 見たくなきゃ見なきゃ良いじゃんって、なりません? →当たり前ですが、当然「なります。」 私はあなたの意見に賛成です。 ただ、いいともは増刊号(CM中や放送終了後のトーク)は面白いので、 見たくなきゃ見ないでいいんだけど…今週だけでも試しに見ることをオススメします。 レギュラーメンバー替わってて新鮮かも…(笑) (^0^;)/ 嫌なら見るな、じゃ問題は解決しないと思う 目の前にゴキブリがいたら、そのまま放置する? 普通叩き潰しますよね それとおんなじじゃないのかな。嫌だからといって無視できない いやなもんが目の前にあるんなら誰だって無くそうとするでしょう 嫌なら見るなって言葉はただの逃げにしか聞こえない 2人 がナイス!しています 正論だけど・・・ そうゆう風に言われると感情的になって余計に熱くなってしまうんじゃないでしょうか? 正論ならどんな風に言ってもいいということではありません 1人 がナイス!しています 「嫌なら見るな」 確かに正論だと思います。 正論は正論なのですが… 絶対に言ってはいけない言葉のような気がしますね。 視聴者に対して明らかに上から目線です。 「お客様は神様です」 どこの企業も基本的にはこのスタンスです。 クレームも全て受け入れて改善しようと努力しています。 ただ、この業界に関して言えば、それがゆるいんですよね テレビ局と視聴者は直接的には関係ないので こんな事が平気で言えるのでしょう。 しかし、スポンサーを通して間接的に関係してるのです。 「嫌なら見るな」「嫌なら買うな」「嫌なら他の店に行け」 こんな理屈が通るのなら日本社会はめちゃくちゃになりますよ。 学校のイジメを「嫌なら見るな」と同じレベルです。 しつこいようですが「嫌なら見るな」は正論です。 しかし、絶対に言ってはいけない言葉だと思います。 1人 がナイス!しています

2%(04年10月)を記録するなどした「めちゃイケ」。だが10年以降、岡村さんの体調不良による5か月間の休養、それにともなう新レギュラーの加入...... と環境が変化するにつれ、視聴率も低下。皮肉にも、視聴率低迷が深刻な局を象徴する存在となった。 そんな同番組も18年3月、21年超の歴史に幕を下ろす。岡村さんがその直前に謝罪したことで、ツイッターやネット掲示板には「遅すぎ」「その謝罪自体もう見てないから」「謝る必要はないと思う」とさまざまな声が上がっている。 一方、加藤さんの言うように、この発言がフジテレビへの風向きを変えるきっかけだったか、については 「あの発言なくてもフジテレビはだめになってた」 「面白い番組があれば見てるよ。単に、無いから見なくなっただけ」 「めちゃイケ終わるのはその発言関係なく面白くなくなったからだし」 などの指摘が出ていた。

インターネット利用者なら、誰もが一度は通ったであろう「 嫌なら見るな 」という言葉。 今さらながら、それが果たして正論と呼べるものなのかを、今回改めて考えていきたいと思います。 「嫌なら見るな」が正論である理由 まず、「嫌なら見るな理論」が、正論と言われる理由はこうです。 大前提:嫌なものを見ると不快になる。 小前提:不快になることを、あえてする必要はない。 結論:嫌なら見るな。 という事です。 つまり、この単純明快な論法が成り立つからこそ、「正論」と呼ばれるのです。 それだけを見れば、確かにぐうの音も出ません。 しかし、それだけで本当に「正論」と片付けるのはいかがなものでしょうか? 次は、それが「おかしい」と言われる理由を見ていきましょう。 「嫌なら見るな」がおかしい理由 「嫌なら見るな」という主張のおかしさは「肯定は許すけど、否定はダメ」というところにあります。 例えば 「良いものを見ましょう!」 「肯定できるものを肯定しましょう!」 「でも、嫌なものはみてはいけないし、もし見ても否定するな!」 というのは、かなり乱暴ではないでしょうか? 僕たちはそう都合よく好きなものばかりが見れるわけではなく、むしろ 見なければ判断がつかない のです。 にも関わらず「つまらないと思っても、言わないでくれ」というのは、 言論の封殺 でしかありません。 それはすわなち「お前に発言権はない!」と言っているのと同じであり、「じゃあ、その発言権はあなたにあるのか?」という話なのです。 そうではなく、日本では表現の自由によって、誰にでも発言することが許されているのです。 もしそこで言論を封殺すれば、日本における 表現の自由を否定する事 になるのです。 見てからでないと批判できない そう考えてみると、最初に提示した大前提とは、大きく異なる主張が存在する事が分かります。 例えばこんな感じになります。 大前提:僕たちには作品を見る自由や、言論の自由があるので、好きに批評してもいい。 小前提:批評するためには、作品は見なければならない。 結論:作品を見て、気に入らなければ否定することが許される。 となるのです。 よって「嫌なら見るな」は自由への否定であり、価値観の押し付けでしかない、と言えます。 見なくても批判は出来る?