儒学 と は 簡単 に

質問 答え 儒教は楽観的な人間至上主義であり、中国で社会に多大な影響を与えた宗教です。この宗教の起源はキリストの約500年前に生まれた孔子と言う人まで遡ります。儒教は道徳的行動と生活についての教えであり、宗教というよりも道徳観と捉えられる事もしばしばあります。儒教は天国ではなく地上生涯を重んじる宗教です。儒教の中心的な教えは次の物です。 1. 先祖崇拝-子孫の幸福を左右する事ができると言われている亡くなった先祖を崇拝する事。 2. 親孝行-目上の家族を敬い、大切にし、彼らのいう事を聞く事。 儒教には六つの基本的な教えがあります。 1. 黄金律 2. 道徳的生き方 3. 社会貢献 4. 徳の力 5. 理想的行動の規範 6.

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儒学の教え｜儒学に学ぶ （孔子の教え「論語」をはじめ、易経、老子などの古典・東洋思想を学ぶ）

4 回答日時: 2013/04/30 19:44 >朝鮮は仏教を迫害して仏閣など取り壊しまくって儒教を推奨しました。 宗教でもなんでもありませんけどね(笑) ↑ デタラメですね。8世紀の新羅時代には仏国寺が創建され、それ以前の6世紀飛鳥時代に高句麗から慧慈とよばれる僧が日本に訪れ聖徳太子と呼ばれる人物に仏教を講義しています。 その後も鎌倉時代には『高麗版大蔵経』が高麗の伽耶山海印寺に於いて作られています。朝鮮半島での「儒」の扱いは政治的統治の原理として用いられ、この点では徳川時代の日本と変わりません。李氏朝鮮時代には儒教が国教化されますが、国内の寺院全てを破壊したとの記録はなく、近代では寺院の再興も見られます(ですから現在に寺が残っていることになります)。 元より「儒教」とは「教」の文字が付いていますが、信仰ではなく「儒者(孔子)の教え」との意味です。それを信仰の対象とするとの意味ではありません。誤解なさらないように。 3 No. 3 mougmoug 回答日時: 2013/04/30 18:45 関係ないですが 朝鮮は仏教を迫害して仏閣など取り壊しまくって 儒教を推奨しました。 宗教でもなんでもありませんけどね(笑) ということで、仏像が盗まれた問題は 日本にあったから保存されていたわけですよ 4 No. 1 jaham 回答日時: 2013/04/27 20:18 孔子の教えです 見当はずれの調べ方をしているのでは お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! 【中国史】学問？思想？宗教？『儒教』とは一体何？中国史マニアがわかりやすく解説 - Study-Z ドラゴン桜と学ぶWebマガジン. gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています

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じゅ‐がく【儒学】 儒学 (じゅがく) じゅがく 【儒学】 儒教 ( 儒学 から転送) 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/13 09:25 UTC 版) 儒教 (じゅきょう、 英: confucianism)は、 孔子 を始祖とする 思考・信仰の体系 。紀元前の 中国 に興り、 東アジア 各国で2000年以上に渡り強い影響力を持つ。その学問的側面から 儒学 、思想的側面からは 名教 ・ 礼教 ( 中国語版 ) ともいう。大成者の 孔子 から、 孔教 ・ 孔子教 とも呼ぶ。中国では、 哲学 ・ 思想 としては 儒家思想 という。 儒学と同じ種類の言葉 儒学のページへのリンク

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じゅ‐がく【儒学】 の解説 中国古代の 儒家 思想を基本にした学問。 孔子 の唱えた倫理政治規範を体系化し、 四書五経 の経典を備え、長く中国の学問の中心となった。自己の倫理的修養による人格育成から最高道徳「仁」への到達を目ざし、また、礼楽刑政を講じて経国済民の道を説く。のち、 朱子学 ・ 陽明学 として展開。日本には4、5世紀ごろに「 論語 」が伝来したと伝えられ、日本文化に多大の影響を与えた。儒教。 儒学 のカテゴリ情報 儒学 の前後の言葉 ・・・のはやはり朱子学派の 儒学 であって、その影響からは終生脱することが・・・ 有島武郎「私の父と母 」 ・・・儒者を志したが、当時 儒学 の宗たる柴野栗山に到底及ばざるを知って儒・・・ 内田魯庵「八犬伝談余 ・・・しかし平生 儒学 を奉じておられた事から推量しても、わたくしが年少の・・・ 永井荷風「西瓜 」

儒学 の教え、その本質 特質といったものを私(高根)なりにまとめてみました。 1. 儒学 は"平和統治の教え"だと思います 儒学 は徳治主義・文治(王道)政治の教えです。 歴史的に戦乱を武力的に統一した後、英主が内治充実に採用し平和繁栄の時代を築いています。 中国において、「秦」は法家思想を採用し 永い戦国の時代を統一しました。 が、わずか15年で亡びました。 続く 「漢」(武帝)は 儒学 を採用、国教(官学)とし、前後400年にわたり繁栄しました。 唐(太宗)も 約300年、明(洪武帝)も 約280年にわたり栄えます。 朝鮮も高麗 [こうらい] を倒した李朝(太祖)が 儒学 ( 朱子学 )を官学とし 約500年間続きます。 日本も徳川家康が幕府統治に 儒学 ( 朱子学 )を採用して後、文治主義が根づき 約260年間 平和に文化が栄えます。 2. 儒学 と は 簡単 に. 儒学 は"現実処世の教え"だと思います。 儒学 は現実・実践の学です。 『 論語 』は処世哲学・人生哲学のバイブル(聖書)といえます。 『易経』は 自然・人間への深い哲学的要素が強いですが、決して現実から離れたものではありません。 「仁」にしろ「易」にしろ、人生日用の身近な実践を説くものです。 3. 儒学 は"民主的 合理的な教え"だと思います。 孔子 や『 論語 』というと"道徳のカタマリ [塊] "や "封建制のゴンゲ [権化] "のようにイメージしている人もいるようです。 封建的な時代の中にあって、 孔子 の教えが非常にヒューマニズムに満ち 民主的であったり合理的であったりするのに、 いつも新鮮な驚きを感じています。 一例をあげれば、 孔子 の弟子は3000人といわれています。(『 史記 』) 私塾を開いた 孔子 は世界最古の私立学校の創始者ともいえましょう。 そして、教育が金持ちの特権階級のみのものであった時代、身分や貧富の差別なく平等に高等教育を行なった大教育者でありました。 授業方法もディスカッション中心でした。 現在 我国の、実際 貧しければ高等教育が受けられない(東大生の8割は金持の家庭)教育の現状を思うと感慨深いものがあります。 4. 儒学 は"必ずしも保守的・封建的な教え ではない "と思います。 儒学は陰陽 [いんよう] でいえば、統合・含蓄・防衛の「陰」の学といえると思います。 しかし、陰陽は相対(待)するもので、「陰」極まれば「陽」に転じます。 「陽」の分化・発動・革新の性格ももっています。 「知行合一 [ちこうごういつ] 」を説く陽明学、 我国における幕末~明治期の"維新"の歴史をみると良くわかると思います。 5.