七十にして矩を踰えずの意味,類義語,慣用句,ことわざとは？
じゅん まけ しょう よう ゆ
July 31, 2024, 4:32 pm
故事成語を知る辞典 「従心」の解説 従心 七〇歳の 異称 。 [使用例] 八十歳を超えたぼくは当然七十歳の"従心"を自分の心得として応用しなければいけないのだが、これができない[童門冬二*新釈楽訓 人生を楽しく生きる知恵|2010] [由来] 「 論語 ―為政」に出て来る、「七十にして己の欲する所に従えども 矩 のり を 踰 こ えず(七〇歳になってからは、心の欲するままに行動しても道徳の規準をはずれるようなことがない)」ということばから。「己の欲する所に従う」を要約して、「従心」と表現しています。 [解説] この章は、短くして「 七十にして矩を踰えず 」 という 故事成語 になっています。 出典 故事成語を知る辞典 故事成語を知る辞典について 情報 デジタル大辞泉 「従心」の解説 じゅう‐しん【従心】 《「 論語 」為 政 の「七十にして心の欲するところに従えども矩(のり)をこえず」から》70歳のこと。 出典 小学館 デジタル大辞泉について 情報 | 凡例 ©VOYAGE MARKETING, Inc. All rights reserved.
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タグ: キャリア, 人生訓, 文化, 論語 この投稿は 2013年1月6日 日曜日 PM 4:43 に 情報提供, 言葉, 議論 カテゴリーに公開されました。 この投稿へのコメントは RSS 2. 0 フィードで購読することができます。 コメントを残すか 、ご自分のサイトから トラックバック することができます。
七十にして矩を踰えずの意味,類義語,慣用句,ことわざとは？
ろくじゅうじじゅん【六十耳順】 六十歳になると、他人の意見も、素直に聞き入れられるようになるということ。 注記 孔子 こうし が晩年に語ったことばで、ここから六十歳を「耳順」というようになった。「六十にして耳 みみ 順 したが う」と読み下す。 出典 『論語 ろんご 』為政 いせい 用例 孔子も五十にして天命を知り、六十にして耳順 した がい、七十にして心の欲する所に従って矩 のり を踰 こ えずと言った、老るに従って益々識高く徳進んだのである。〈幸徳秋水・死生〉 類語 五十知命 ごじゅうちめい 三十而立 さんじゅうじりつ 四十不惑 しじゅうふわく 十五志学 じゅうごしがく
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有名な論語・為政編に、「五十にして天命を知る」とあります。これをどう解すべきでしょうか?
『六十にして耳順(まど)う』
鄭国から陳国に行った孔子は、六十歳を迎えていた。
秋に、魯国の季桓子 (女楽にふけったエロ宰相) が病気に倒れた。
手押し車で外出し、魯の城壁を見ながら嘆息して言った。
「昔、この国は興隆しかけたのに、
「私が孔子に罰せられるような事をしたために、
「魯は、だめになってしまったなぁ・・・
斉の国から女楽を受けたために孔子は魯を去ってゆく件の事件
怪しげな歌舞舞い踊る美女の祭典に溺れど、後になって後悔をする。
これこそ後の祭り (うまぃ♪)
そして後継ぎの季康子に言った。
「私が死に、お前が魯の宰相になったら、必ず孔子を呼び戻せ」 (世襲政治善き哉悪き哉 むじゅぃところっすね)
数日後、季桓子が没して季康子が宰相となった。
葬儀が終わると季康子は早速孔子を招こうとした。
しかし、公之魚 (妙な名前) が言った
「昔、先君の定公が孔子を用いたが使いこなせず、諸侯の物笑いになりました。 (良い道具も悪い大工に使われたらいいものはできない)
今また孔子を招いて使いこなせなかったら、また諸侯の物笑いになるでしょう。」
(なんて へたれだ)
では誰を招けばいいか?などと、世襲の宰相は妙な名前のお魚に訊いてみる。
「孔子の門人の冉求(ぜんきゅう)をお招きください」 一流の料理人は一流の包丁を使う。
アマチュアな料理人はスーパーの包丁を選ぶってとこ?
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