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35 1872年の講演『自然認識の限界について』において、レーモンは講演の最後で次のように述べた。 物質界の多くの謎に向かっては自然科学者は男らしき諦めを以て Igonoramus 「吾等は知らない」と自白することに既に久しく慣れている。今まで経来った勝利に充ちた途を顧み、今彼の心を支えるものは、今日知らないことも、少なくとも事情の如何によっては知りうるであろうし、恐らくいつかは知るであろうというひそやかな意識である。しかし物質と力の本性がなんであるか、またどうしてそれが思惟しうるのであるかの謎を前にしては、彼は断然一層耐えがたい判決を決心しなければならぬのである。 Ignorabimus 「吾等は知らないであろう。」 — レーモン(1928) 、p.

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59 f ^ a b Hilbert, David (1930) "Naturerkennen und Logik" 講演の末尾の音声(約4分、ドイツ語) 、 講演原稿(ドイツ語と英訳) 、 講演原稿(ドイツ語と日本語訳) ^ 吉永 (1992) p. 249 ^ リード (2010) p. 381 参考文献 [ 編集] 稲葉肇「 <翻訳> L・ボルツマン 力学の諸原理について 」『科学哲学科学史研究』第6号、京都大学文学部科学哲学科学史研究室、2012年2月、 121-150頁、 doi: 10. 14989/153490 、 ISSN 1883-9177 、 NAID 120003891650 。 河田溥「 退任教授最終講義 Ignoramus, Ignorabimus--われわれは知らないし, 知らないであろう 」『福岡大学医学紀要』第30巻第4号、福岡大学、2003年12月、 289-298頁、 ISSN 03859347 、 NAID 110000327248 。 ゲーデル 『 ゲーデル 不完全性定理 』 林晋 ・ 八杉満利子 訳、 岩波書店 〈 岩波文庫 青944-1〉、2006年9月15日。 ISBN 4-00-339441-0 。 Schnaiter David; Kofler Walter (2008). #マイ子　#クセ強め　#なぜ巡りあうのかを私たちは何も知らない - YouTube. "The Ignorabimus-Paradigm and Its Relevance for Contemporary Science". Herald of the International Academy of Sciences. Russian Section (Vestnik Mezhdunarodnoj akademii nauk. Russkaya sekciya (Online)) (1): 59-64. ISSN 2221-7479. 寺尾寿芳 「 脳科学と宗教 」『研究所報』第20号、南山宗教文化研究所、2010年、 3-11頁。 吉永良正 『 ゲーデル・不完全性定理 "理性の限界"の発見 』 講談社 〈 ブルーバックス B947〉、1992年12月20日。 ISBN 4-06-132947-2 。 C・リード 『 ヒルベルト 現代数学の巨峰 』 彌永健一 訳、 岩波書店 〈 岩波現代文庫 学術240〉、2010年7月16日。 ISBN 978-4-00-600240-4 。 レーモン 『 自然認識の限界について 宇宙の七つの謎 』 坂田徳男 訳、 岩波書店 〈 岩波文庫 青923-1〉、1928年3月10日。 ISBN 4-00-339231-0 。 「 談叢: 過去五十年間に於ける微生物學及び免疫學 」『細菌學雜誌』第1925巻第350号、日本細菌学会、1925年、 309-319頁、 doi: 10.

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※カオラボ10月号のお申込みは 本日締切です。詳細は下記へ 今日の記事、少し長くなって しまいました。サラリ〜と 読んでいただけたらと思います。 また悲しい知らせが飛び込んできて 今年は、芸能人も知り合いも 身近な人も天国に戻っていく人が 多くて、残された人々は 悲しい気持ちに包まれますね。 たまたま7月だったかな、 彼女の 「いま、会いにゆきます」 を 見たばかりでした。 個人的に顔が大の好みでして、 私が男なら、彼女のような お顔立ちを好きになっていたな、 というくらい好みの顔でした。 本当に残念でした。ご冥福をお祈りします。 さて、ご存知の通り、 人間は世の中を見たいように見て、 感じたいように感じて、 聞きたくない情報は 入らないようになってて、 無意識レベルで削除して、 都合のいいように 自分の世界を作って観察しています。 世の中は、自分の 「解釈」と「意味付け」だけであり、 実は真実は何もなくて、 真実はいつの時代にあっても、 自分が作っているもの。 単純に言えば、 自分が白と思ったら白の世界 黒と思ったら黒の世界。 ただそれだけです。 同じ事象を体験しても、 それが一見苦痛な状況でも、 ありがたい経験をさせてもらった、 と感じる人もいれば、 「なんで私だけが あんな目にあわなきゃならないのよ! あの人のせいで私は・・・ なんちゃらかんちゃら」と 他人のせいにして、 悲劇のヒロインになることもできます。 今の世界の感じ方は、 全部自分が作っているのです。 コロナの件もそうです。 恐れに意識を向けている人は 恐れの世界が創造され、 コロナ関係なく生きている人は コロナが関係のない生活を いつもどおりにして楽しく 生きています。 自らの強い正義感を振りかざし、 自粛警察、マスク警察、 さらには、逆マスク警察の出没。 マスクしている人はバカ呼ばわり?

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