人を殺してはいけない理由 本
九 十 九 島 グループ 黒髪 工場2001/03/04 18:23 0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: だらに - この投稿者のレビュー一覧を見る 「なぜ人を殺してはいけないのか?」 このことばでbk1の書籍を検索したら、7件もヒットしましたよ。すでに商品化されてつつある言葉になってしまったけれども、この言葉が重要な問題を提起していることには変わりがない。 しかし、この本はまともにこの言葉に対面しようとしているだろうか? いつものように小泉は意欲たっぷりに対峙しようとして問いそのものから踏み外し、永井もまたいつものように対峙している振りをして逃げてしまう。『文芸』のインタビューとそれに対するコメントという形で一冊の本にしてしまおうという発想自体がすでにちょっと商業くさくていやだけれど、何か答えを期待して買った人に対して何も答えを与えないばかりでなく、真剣に対峙する姿勢を見せないというのはどういうことだろう。 もっと、「考えさせる」本をもとむ。 ニーチェ、ニーチェ、ニーチェ、ニーチェ… 2002/07/21 18:31 2人中、1人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: 資格マン - この投稿者のレビュー一覧を見る 自由課題のレポートを書くことになって、このテーマを選んだために買った1冊だった。 当然、このような問い自体がありえないことなのだから、答えだって、あいまいなものになってしまうのも仕方ないかもしれない。 だが、この本は、作者が当時、ニーチェの本を書いた後だったという、その理由だけで、ほぼすべてをニーチェに結び付けている。そんなことでイイのだろうか? また、対談があるけれども、2人の意見は噛み合ってなくて、一人が意見を出せば、もう一人はつぶす…というか、生半可な知識しか相手のことを知らなくて、微妙な対談だったのだ。ハッキリ言って、読む価値のない本だと思う。 ニーチェ関連のこと意外は、ごくあたりまえのことを、つまりは少し考えれば分かりそうなことを言っているだけなのだから…。 コラム「知的ミーハーになりませう」コメント 2000/12/01 15:18 投稿者: 守屋淳 - この投稿者のレビュー一覧を見る 『なぜ人を殺してはいけないのか』——これだ、これ。ふむふむ、君ねえ、そんな馬鹿のことは止めなさい。この本にも、こう書いてあるよ。 ≪ニーチェが何と答えるかはわからないけれども、ぼくがニーチェを代弁するなら、肯定するのは当然だと思うんです。殺してもいいというのはまだ甘いので、もしそれだけが自分の生を肯定できる瞬間であるならば殺すべきだ、と≫ そうだよ、そうそう、殺すべきだ・・って違——————う。おおい、なんじゃこりゃー、ロクなこと書いてないな、ブツブツ。待て待て、こんなことも書いてあるぞ。 ≪「お前は殺されていいのか。人を殺していいということは、おまえもいつ殺されるかわからないということになるんだ」≫ そうだよ、どうだいヘヘーン、反論できないでしょう。ええ?
人を殺してはいけない理由 倫理
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人を殺してはいけない理由
人を殺してはいけない理由 本
「僕は死ぬ気でやってるからいい」? 「どうせ、殺した後自分も死ぬから関係ない」? そ、そんなー、ほらこう書いてあるし—— ≪「自分はいつ死んでもいい」とか「自分はどうなってもいい」と思っている人に対して、他者に対するある気遣いとか、何らかの倫理を強制するというのは、実効性がなくなるんじゃないかという疑惑があるわけですよ。≫ そうだよ、実効性がなくなって・・って、ダメ、ダメだよ。この本はポイ。次だ次。おお、こんなのがあるぞ、
人を殺してはいけない理由 女王の教室
Q:なぜ殺してはいけないのか? 人を殺してはいけないのが世界共通認識なのはなぜでしょうか？過激な質問ですが、他意はありません。純粋な興味です。 - Quora. A:それは「殺してはダメ!」と文化の継承者である親が言うからかもしれない。文化に守られて暮らす中で、自分の直感や体験を信じる心は淘汰され、文化を疑わずに信じる様に私たちは進化した可能性がある。 親が言ってるから駄目とか……なんだか急に回答が雑になった感じもするけど、もうちょい考察を進める。 *** さて、私たちは文化を蓄積し、それらを上手に学習できるように進化した。 他者から効率的に学習するには、他者の意図を理解できた方が良い。 即ち、相手が何処を見ていて(ヒトの白目は広い)、何を考えているかを互いに認識できた方が良い。 効率的に文化を習得できる個体が選択される中で、私たちは空気やヒトの心を読む力を手に入れたと考えられる。この力を手にしたことで学習の効率は飛躍的に向上するだろう。 *** さて、なぜ殺してはいけないのか? Q:なぜ殺してはいけないのか? A:空気が読めるから。相手の気持ちがわかるから。 殺してはいけないというよりかは、なぜ殺したくないか?の方が正確かもしれないが、ヒトは相手に感情を移入し、自分は感じない痛みを感じる。 こうした能力は文化-遺伝子進化の中で選択された能力の可能性がある。 自己家畜化:最後の回答 ここまでは、正解か否かに関わらず、様々な考え方を提示してきたつもりだ。別に私は正解を求めているわけではない。色々な角度から問いを眺めてみたら面白いよねって感じで書いている。自分で自分の回答に突っ込んだりしている。そういう性癖だと思って頂ければいい。 一方でここからは「なぜ人を殺してはいけないか?」という問いに対する最後の回答を書いていく訳だが、ほぼこれが正解じゃないかなと思っている。少なくとも私が知っている中では最も説得力がある回答だ。 すなわち、自己家畜化というプロセスを紹介する。 (今でもそうだが)初期のヒトはいくつかの細かいグループに分かれて生活しており、それらのグループは敵対関係にあったと思われる。 こうした共同体間の抗争の中で、当然であるが強い共同体が生き残った。 では、強い共同体とはどういう共同体か?
人殺しは良くない。当たり前だ。殺すな。 だけど「なんで?」と問われると答えるのは難しかったりする。 悪いもんは悪いの!と勢いで押し通す事も可能かもしれないが、こうした問いを丁寧に考えることは面白い。 この記事では「なぜ人を殺してはいけないのか?」という問いを深堀して考えてみる。その過程でヒトという生物の本質を少し覗けるかもしれない。 というのも、動物界では殺し合いは日常茶飯事だからだ。殺す。殺される。そういうもんやで、と動物たちは思ってるかもしれない(実際は知らないが)。 となると、人間ってのはやっぱり特殊な動物だ。なぜ殺してはいけないのか?是非とも考えてみよう。 *** なお、この記事を書く為に以下の書籍を参考にした。これらの書籍の情報を断片的にピックアップし、繋ぎ合わせて「なんで殺してはいけないのか?」という問いに対する複数の答えを提示してみようと思う。 「DEATH」 シェリー・ケーガン著 「サピエンス全史 (上)」 ユヴァル・ノア・ハラリ著 「文化がヒトを進化させた」 ジョセフ・ヘンリック著 そもそも殺されるのは悪い事なのか?